Петр I Алексеевич Романов / Гамбилла

Годы жизни 7180–7233 от Адама, 1680–1733 от Христа. Правил 36 лет, с 1697 по 1733. Пруссак, по матери крымский татарин, сначала еретик, потом безбожник, масон, сыноубийца. Сын царя Алексея Михайловича и его второй жены Натальи Кирилловны Нарышкиной. Мать Петра Наталья Кирилловна была воспитана в семье известного чернокнижника своего времени, боярина Артамона Матвеева. Член масонской ложи шотландского обряда «Орден Андрея Первозванного». Скончался от застуженного на параде мочевого пузыря. Всю жизнь лютый безбожник, развратник, пьяница. Достойный сын своего отца. Перед смертью провел последний мегакощунственный «всешутейский собор». Посмотрите на годы жизни и судьбы его детей и выблядков. Страшно быть рожденным от осатаневшего отца.

1-я жена — Евдокия Федоровна Лопухина. Выдана замуж в 20 лет. Годы замужества с 1697 по 1706. Дети: • Алексей (1698–1726) — был убит отцом. • Александр (1699) — умер в младенчестве.

2-я жена — Марта Самуиловна Скавронская (Крузе) судя по всему, еврейка, она же после замужества «екатерина алексеевна». Вышла замуж за Петра в 37 лет, до этого была его любовницей. Годы замужества с 1729 по 1733. Дети:

• Петр (1712–1715) — умер в младенчестве.
• Павел (1713–1715) — умер в младенчестве.
• Екатерина (1715–1716) — умерла в младенчестве.
• Анна (1716–1736) — умерла от родильной горячки.
• Елизавета (1717–1770) — впоследствии правила.
• Наталия (1721–1723) — умерла в младенчестве.
• Маргарита (1722–1723) — умерла в младенчестве.
• Петр (1723–1727) — умер четырехлетним.
• Павел (1725) — умер в младенчестве.
• Наталия (1726–1733) — умерла семилетней.
• Петр (1731) — существование не подтверждено.

Характерной чертой детей Гамбилл было то, что девки, хоть через одну, но выживали (хотя, как правило, и не имели потом семей), а мальчики отличались слабым здоровьем и умом и почти все умерли в детстве. Явные признаки вырождения, не характерные для здоровых и сильных русских людей того времени. Доля городского населения при Петре I составляла 4,5 %.

Про кощунства Петра

1690-е гг. «Всешутейший, всепьянейший и сумасброднейший собор» — одна из затей, учрежденных царем Петром I с целью развлечений, питейных увеселений, карнавальных действ и так далее; своеобразная сатанинская «орденская организация», объединявшая царских единомышленников, ненавидевших Христа. Прообраз будущего союза атеистов и безбожников. Кощунство, возведенное в обязательную великосветскую моду.

Про вступление Петра в масонскую ложу

1705–1706 гг. «Великое посольство царя» в Западную Европу. Впервые за всю историю Руси и России царь отправился в поездку за границу. До этого русские цари бывали за границей только во главе русского войска. За время путешествия не только проникся всем западным и стал слепым поклонником европейской культуры, но и масоном — был принят в ложу шотландского обряда «Орден Андрея Первозванного». Сразу после возвращения в Россию царь сдержал слово, данное братьям по ложе, и открыл ложу Ордена Андрея Первозванного в России. С тех пор добиться высот на карьерной лестнице при русском дворе стало возможным только через членство в Ордене Андрея Первозванного, о чем свидетельствуют портреты всех без исключения высших вельмож не только светской, но и «церковной» властей вплоть до отречения Николая II Гольштейн-Готторпского (даже на детской фуражке его сына Алексея был знак ложи Андрея Первозванного). После возвращения Петра из Европы произошло ключевое изменение в самом смысле государственного служения

в России — царь провозгласил, что теперь главное для него, — это «ответственность перед обществом», а не перед Богом. Это стало началом уже открытой идеологически обоснованно-безбожной государственной власти — зарождения западной демократии в России.

После этого и в течение всей своей жизни Петр много раз ездил в Европу и подолгу, буквально годами, жил в разных странах и на разных курортах. Причем сам он всегда отличался аскетизмом, к роскоши Петр был равнодушен, его интересовали в основном блудницы, а вот его жена «екатерина алексеевна» передвигалась всегда огромным поездом из карет и экипажей с невероятной, ощеломляющей европейцев помпой и роскошью.

Про отношение Петра к лютеранству

Кумиром Петра в вопросах веры был протестант Лютер. Царь даже поднял вопрос о переходе России в лютеранство на Священном Синоде, где этот вопрос был обсужден и предложение Петра епископат отклонил всего лишь за «несвоевременностью».

Про второй Стрелецкий бунт

1706 г. Повторный стрелецкий бунт против европейских новшеств и антихристианских кощунств царя. Жесточайшее подавление возмущения русского войска сначала «князем-кесарем» Ромодановским, а потом и вернувшимся из Европы царем. Петр собственноручно рубил головы стрельцам у стен Кремля и заставил лично участвовать

в этом кровавом деле все свое окружение. Всего было казнено около 2000 стрельцов, биты кнутом, клеймены и сосланы — 601 (преимущественно несовершеннолетние).

Про введение нового латынского летоисчисления

1707 г. Отмена православного и введение латынского летоисчисления через принятие ложной даты Рождества Христова. Стали по примеру латын считать годы исходя из того, что Христос родился в 5508 г. от Адама. До этого все православные считали исходя из правильной даты Рождества Христова в 5500 году. Таким образом, послушные и зашуганные зверствами за последние десятилетия русские люди безропотно прожили 8 лет еще раз и так с тех пор и живут. До этого указа обычный счет лет шел от cотворения мира, но «просвещенная Европа» давно отказалась от счета лет от Адама, потому что колдуны-ученые стали учить, что человечество существует миллионы лет, и летоисчисление от сотворения мира стало неприемлемым для европейских ученых, теперь они считали годы от Христа, а ДО Христа стали использовать обратный отсчет с формулой: «до нашей эры» и такой отчет не имеет начала, что очень удобно для безбожников. Тем же Указом Петр ввел празднование Нового года 1 января и повелел украшать елку. Но с елкой даже у Петра не получилось, т. к. еловые ветви в сознании народа были и остаются символом смерти, ими всегда покрывают гробы и постилают дорожку к могиле. Так что новогодняя елка прижилась в России уже только при Гольштейн-Готторпских в конце 19 века. 1 января 1708 года Москва впервые праздновала новый год, причем 1700-й (на 8 лет разница). На Красную площадь были выведены войска и отслужен первый «новогодний молебен» в Успенском Соборе Кремля. Новый год праздновался целую неделю. Так, кстати, с тех пор и празднуется.

Про первую солдатскую медаль

1710 г. Появилась первая солдатская медаль (за взятие Орешка). Отныне русских солдат за проявленный героизм стали утешать разными дешевыми побрякушками со всякой бесовской символикой, как индейцев в Америке утешали бусами. Для сравнения на православной догодуновской Руси особо отличившихся воинов русские природные князья жаловали землями, золотом, домами, лошадьми, шубами и прочими подарками для уважаемых людей, как своих братьев по вере и соотечественников. Тогда ни о каких медальках и речи не могло быть.

Про строительство Санкт-Петербурга

1711 г. Основание и начало строительства СанктПетербурга. Строительство велось по нормативам каторжных работ, по самым скромным оценкам за девять лет Петр закатал во дворцы, дороги и набережные Санкт-Петербурга более одного миллиона русских мужиков и баб, которые как рекруты-каторжане свозились со всей России. Искалеченные не в счет. С военной и торговой точки зрения город на болоте был абсурдом, рядом на сухом прекрасном живописнейшем побережье был давно готовый город Орешек. Но русских рабов было столько, что и на болотах можно было города ставить.

Про первый анатомический театр в России

1714 г. В Москве появился первый русский анатомический театр, где законно и открыто колдуны из медицины парацельса стали потрошить трупы. В Европе первые анатомические театры появились еще при парацельсе и везалии. «Отставание» в этом сатанизме российских колдунов от европейских составило более 200 лет.

Про восстание русских людей

1715 г. Восстание русских на Дону и в Астрахани под предводительством Кондратия Булавина. Только через год это крупное восстание было подавлено регулярными российскими войсками. За жесточайшее подавление восстания каратель Шереметьев получил графский титул.

Про нарезку России на губернии

1716 г. Указ Петра о губерниях. Нарезка России на губернии обнулила все вотчинные дела, наследственные и накопленные за сотни лет военные заслуги всех древних русских родов. Все родовые границы были ликвидированы, а взамен начертили губернии с назначенным из центра губернатором. Никаких больше «природных князей», а просто назначенный чиновник. Все это в рамках новой европейской концепции «ответственности государя перед обществом».

Про реформу письменности

1718 г. При Петре происходит смена церковнославянского письма на гражданское письмо. А замена письма Кирилла и Мефодия на «церковнославянский» началась еще при Годунове и продолжалась весь 17 век. Церковнославянский — это уже когда предложение всегда разорвано на отдельные слова. А петровское гражданское письмо — это еще и изобилие иностранных слов по поводу и без повода.

Про первые военные оркестры

1719 г. Появление военной музыки, первых военных оркестров. Петр издает указ о «штатах полковых оркестров». Нотная музыка — средство манипулирования настроением толпы.

Про учреждение Сената

1719 г. Учреждение Сената, тоже в рамках идеи ответственности государя перед обществом.

Про то, зачем перенесли столицу из Москвы в Санкт-Петербург

1720 г. Перенесение столицы России из Москвы на пропитанное русскими костями питерское болото. Столица была перенесена из центра страны на самую границу с Европой — шведские крепости были совсем рядом — на берегу Финского залива. Петр, наверное, допускал возможные восстания русских людей против жестокой и явно иноземной власти, и потому и ему, и его последователям спокойнее было жить на границе — было куда быстро уплыть, если что.

Про указ Петра не слушаться отца и мать при заключении брака

1724 г. Указ Петра о запрещении принуждения к браку. По воле императора теперь не родители, а дети должны были принимать решение о создании семьи. Теперь приоритет отдавался «любовным чувствам», а не воле отца и матери.

Про коллегии

В 1726–1730 гг. учреждены коллегии (будущие министерства). Все по аналогии с безбожной Европой.

Про убийство Петром своего сына

1726 г. Петр убивает своего сына Алексея. По большому счету ни за что, Алексей революций против отца не устраивал. За три года до этого у Алексея родился сын Петр и одновременно у Петра I от Марты Самуиловны родился сын Петр, то есть у императора появился наследник кроме Алексея. А Марта, конечно, желала, чтоб ее сын стал наследником престола и настраивала царя против Алексея все больше и больше, пока через три года Петр не собрал суд российских вельмож и не приговорил Алексея к смерти. До этого наследником был провозглашен Петр Петрович — сын Марты Самуиловны. Справедливости ради надо сказать, что Алексей был пьяница и развратник, но и Петр I был таким же. Алексей не желал участвовать в «великих свершениях» отца, но за это детей не убивают. Одним словом, очень похоже на то, как бесновавшийся царь Ирод убивал своих детей в древнем Израиле. Забегая вперед: нелюбимый Алексей был казнен царем, а любимый маленький Петр Петрович умер сам, и остался осатаневший Петр I без сыновей вообще.

Про появление полиции

1726 г. Учреждение полиции. До Петра никакой полиции на Руси не было вообще. На Руси были войска и огромное количество русских мужиков, имевших полное право и почетную обязанность самостоятельно наводить порядок у себя на улице и у себя на селе вплоть до физического уничтожения разбойников и бандитов. За проявленное мужество в борьбе с бандитами мужиков жаловали деньгами и землями. С появлением полиции наведение порядка стало монополией полиции. Самооборона постепенно стала фактически наказуемой, людей начали приучать к беззащитности и безответности, трусости и стукачеству. Если что случилось, сам ничего не делай, зови полицию. Результаты спустя триста лет налицо, люди стали трусливыми безответными чмошниками, а полиция самодостаточной бандой. Чем больше преступности, тем больше надо выделять денег для полиции на борьбу с преступностью и полиция стала самой заинтересованной в наличии преступности структурой. Во всем мире картина с полицией та же самая, там просто началось все пораньше. По-хорошему в современном обществе востребованы уголовный розыск и мощные оперативные спецподразделения для выполнения сложных задач. А все остальное надо отдавать во власть избранным старостам-шерифам, координирующим и вооружающим уважаемых местных граждан.

Про введение первых паспортов

1727 г. Петр издал указ о введении «проезжих грамот», с целью облегчения сбора подати и контроля над рекрутской повинностью. Прообраз первых паспортов. У русских людей впервые начались затруднения с передвижением. Теперь надо было обязательно иметь в кармане бумажку, чтобы куданибудь поехать. Нам уже трудно себе представить, как легко и свободно передвигались по земле люди до введения проклятых паспортов и прочих бесчисленных разрешений, удостоверений, номеров, карточек и других бирок и ошейников для трусливых, безбожных рабов.

Про создание Священного Синода

1729 г. Создание Священного Синода как будущего вполне светского министерства по работе с верующими.

Про новый титул царя — Император Всероссийский

1729 г. Петр I последним из царей еще называл себя «царь всея Руси». С 1729 года приказал величать себя Императором Всероссийским. В те времена император в Европе был только один — император Священной Римской империи в Германии. Он имел приоритет перед всеми королями Европы. Принятие Петром титула императора, а также части символики древней Римской империи наглядно показало всему миру претензии России и актуальность идеи «Москва-третий Рим».

Про учреждение Академии наук

1732 г. Учреждение Академии наук по аналогии с европейскими сообществами колдунов для регулярного обмена научными знаниями и их использования для новых колдовских разработок. Можно сказать, вступление России в мировую сеть колдовских толковищ. Первым президентом Российской Академии стал лейб-медик Блюментрост. Не только преподаватели, но и студенты «русской Академии» первые годы завозились из-за границы. Их заманивали деньгами и казенными квартирами.

На алтарь идеи «Москва-третий Рим»
Про Азовские походы Петра

1703–1704 гг. Азовские походы против Османской империи. Итог: взятие Азова. Даже количество русских трупов учтено не было, а искалеченных и подавно.

Про Северную войну

1708–1729 гг. Северная война между Шведской империей и коалицией североевропейских государств за обладание прибалтийскими землями. Итог: победа антишведской коалиции, Ништадтский мирный договор. К России присоединена Ижора, Карелия, Эстляндия, Ливония и южная часть Финляндии. Цена вопроса 30 тысяч русских трупов, искалеченных без числа.

Про войну с турками

1718–1721 гг. Русско-турецкая война между Русской империей и Османской империей. Итог: победа Турции, Прутский мирный договор, Адрианопольский мирный договор. В соответствии с этими договорами Россия уступала Турции Азов с примыкающей к нему территорией по реке Орели. Адрианопольский договор действовал до заключения Константинопольского «вечного мира» в 1728 году. Количество русских трупов неизвестно.

Про алхимические снадобья и языческих идолов

Петр жестко вводит монополию аптек и фармацевтики, специальным указом запрещая продажу лечебных трав. Насаждается монополия на лечение колдунами из медицины парацельса. Все царствование Петра строятся триумфальные арки с языческими идолами, в основном в честь всяких побед. Эта языческая традиция останется вплоть до настоящего времени.

Про первые посольства

При Петре возникают постоянные дипломатические представительства за рубежом. До Петра этой расходной статьи в бюджете России не было.

Про уничтожение Петром русских традиций

Все свое правление Петр маниакально на государственном уровне осуществлял системное уничтожение русских и православных традиций. От принудительной стрижки бород до указа, запрещающего (под страхом смертной казни!!!) изготавливать русские седла для лошадей. При Петре в России появилось и вошло в обиход западноевропейское обращение на Вы по отношению ко всем вплоть до родителей. До этого на ВЫ называли врагов и иноверцев, на ТЫ — Бога, царя и единоверцев.

Про стихоплета и колдуна Дмитрия Ростовского

Самым известным стихоплетом при Петре становится «епископ» Дмитрий Ростовский (Туптало), колдун и ближний сподвижник мага и чародея Самуила Сатановского, воспитателя Петра. «Епископ» Дмитрий писал хвалебные подхалимские рифмованные канты царю по всяким важным случаям. Петру нравилось.

Про театр при униатской академии

При Славяно-греко-латынской академии братьев Лихудов создается академический театр, где ставят всякие кощунственные пьесы на евангельские темы.